02-08-2014, 12:54 AM
Tot despre Sfanta Traditie...
Pe de alta parte Sfintii Apostoli au fost trimisi de Mantuitorul sa propovaduiasca Evanghelia prin grai viu: "Mergand invatati toate neamurile... invatandu-le sa pazeasca toate cate v-am poruncit voua" (Mt. 28, 19, 20) caci El Insusi le-a dat acestora Invataturile si poruncile Sale tot prin grai viu. Sfantul Pavel confirma acest adevar cand spune: "Caci credinta vine din auzire, iar auzirea vine din cuvantul lui Dumnezeu" (Rm 10, 17) . Sfantul Ioan scrie: "Multe am a va scrie dar n-am voit sa le scriu pe hartie, cu cerneala, ci nadajduiesc sa vin la voi si sa scriu: totusi nu voiesc sa ti le scriu cu cerneala si condei, Ci nadajduiesc sa te vad in curand si atunci vom grai gura catre gura" (3 In 13,14).
Rezultand deci ca autorii Sfintei Scripturi, in scrierile lor adresate unor comunitati crestine sau unor persoane singure, nu le-au prezentat acestora intreaga invatatura crestina pe care le-o propovaduisera mai inainte prin viu grai, sau aveau de gand sa le-o propovaduiasca, ci le-au scris avvestora spre a le da lamuriri in probleme care se ivisera intre timp si interesau comunitatea lor locala, dar modul obisnuit si comun de a le preda invatatura si de a-i feri de rataciri era predica orala sau vorbirea "gura catre gura".
Ceea ce trebuie insa retinut este ca invataturile transmise si pastrate in Sfanta Traditie au aceeasi valoare si importanta ca si cele cuprinse in Sfanta Scriptura, deoarece ele provin tot din aceeasi Descoperire dumnezeiasca.
"Drept aceea, fratilor, stati neclintiti si tineti predaniile pe care le-ati invatat fie prin cuvant, fire prin epistola noastra" (2 Tes 2, 15)
Asadar, tot ce a predicat apostolul tesalonicenilor are aceeasi valoare ca si ceea ce le-a transmis in scris, prin epistola.Acelasi Apostol numeste Traditia "dreptarul invataturilor sanatoase" (2 Tim 1,13), indemnandu-l pe Timotei sa-l pazeasca cu multa grija (1 Tim 6,20).
Dar ceea ce mai trebuie retinut si subliniat este faptul ca insasi Sfanta Scriptura a fost scrisas pe temeiul Sfinte Traditii, caci la inceput a fost numai Traditi si apoi s-a scris Scriptura ca o parte a acesteia. Cea mai veche carte a Sfintei Scripturi s-a scris abia la anu 43, deci dupa un deceniu de propovaduire orala a Evangheliei lui Hristos de catre Apostoli, iar scrierile Sfantului Apostol Ioan s-au scris abia la sfarsitul veacului 1 d. Hr... Marcu si Luca si-au scris Evangheliile lor pe temiul Sfintei Traditii, care a existat mai inainte de a fi fost scrisa vreo carte a Noului Testament.
Mai mult, in unele locuri din cartile Sfintei Scripturi, autorii lor redau invataturi si fapte care nu provin decat din Traditie. Astfel Sf. Ap. Pavel se adreseaza presbiterilor din jurul Efesului, adunati la Milet, cu urmatoarele cuvinte: "Toate vi le-am aratat...,aducandu-va aminte de cuvantul Domnului Iisus, ca El a zis: Mai fericit este a da decat a lua" (FA 20,35) La fel este din 2 Tim 3,8, unde se aminteste de Iannes si Iambres, care i s-au impotrivit lui Moise in Egipt, ca si locul din epistola lui Iuda (v.9), unde se vb dintre cearta dintre Arhanghelul Mihail si diavolul pt trupul lui Moise, precum si alt loc din aceasta epistola (v14-15), unde se vb despre proorocia lu Enoh, al saptelea de la Adam. Aceste invataturi si fapte n-au putut fi luate decat din Sfanta Traditie, deoarece Sfanta Scriptura nu aminteste nicaieri de ele..
Despre Cinstire Sfintilor in Biserica Ortodoxa.
Invatatura Bisericii mele afirma ce acelor crestini sau chiar unor persoane alese din Vechiul Testamen, care in timpul vietii pamantesti s-au aratat plini de desavarsire in viata religioase si morala, si care, dupa trecerea lor la cele vesnice, duc o viata fericita in cer, gustand o parte din fericirea pe care o vor primi deplin dupa judecata unviersala, le se cuvine cinstire si o inchinare relativa, manifestata in sarbatorile consacrate lor, in slujbele randuite de Biserica in cinstea si pomenirea lor, in venerarea moastelor si icoanelor lor si in rugaciunile adresate lor spe a mijloci la Dumnezeu pentru noi.
Acestia dimpreuna cu ingerii, formeaza ceata sfintilor, dintre care cea mai vrednica de cinstire este Maria, Maica Domnului, careia Biserica ii da un cult de preacinstire sau supravenerare, despre care voi scrie mai tarziu...
Pe de alta parte Sfintii Apostoli au fost trimisi de Mantuitorul sa propovaduiasca Evanghelia prin grai viu: "Mergand invatati toate neamurile... invatandu-le sa pazeasca toate cate v-am poruncit voua" (Mt. 28, 19, 20) caci El Insusi le-a dat acestora Invataturile si poruncile Sale tot prin grai viu. Sfantul Pavel confirma acest adevar cand spune: "Caci credinta vine din auzire, iar auzirea vine din cuvantul lui Dumnezeu" (Rm 10, 17) . Sfantul Ioan scrie: "Multe am a va scrie dar n-am voit sa le scriu pe hartie, cu cerneala, ci nadajduiesc sa vin la voi si sa scriu: totusi nu voiesc sa ti le scriu cu cerneala si condei, Ci nadajduiesc sa te vad in curand si atunci vom grai gura catre gura" (3 In 13,14).
Rezultand deci ca autorii Sfintei Scripturi, in scrierile lor adresate unor comunitati crestine sau unor persoane singure, nu le-au prezentat acestora intreaga invatatura crestina pe care le-o propovaduisera mai inainte prin viu grai, sau aveau de gand sa le-o propovaduiasca, ci le-au scris avvestora spre a le da lamuriri in probleme care se ivisera intre timp si interesau comunitatea lor locala, dar modul obisnuit si comun de a le preda invatatura si de a-i feri de rataciri era predica orala sau vorbirea "gura catre gura".
Ceea ce trebuie insa retinut este ca invataturile transmise si pastrate in Sfanta Traditie au aceeasi valoare si importanta ca si cele cuprinse in Sfanta Scriptura, deoarece ele provin tot din aceeasi Descoperire dumnezeiasca.
"Drept aceea, fratilor, stati neclintiti si tineti predaniile pe care le-ati invatat fie prin cuvant, fire prin epistola noastra" (2 Tes 2, 15)
Asadar, tot ce a predicat apostolul tesalonicenilor are aceeasi valoare ca si ceea ce le-a transmis in scris, prin epistola.Acelasi Apostol numeste Traditia "dreptarul invataturilor sanatoase" (2 Tim 1,13), indemnandu-l pe Timotei sa-l pazeasca cu multa grija (1 Tim 6,20).
Dar ceea ce mai trebuie retinut si subliniat este faptul ca insasi Sfanta Scriptura a fost scrisas pe temeiul Sfinte Traditii, caci la inceput a fost numai Traditi si apoi s-a scris Scriptura ca o parte a acesteia. Cea mai veche carte a Sfintei Scripturi s-a scris abia la anu 43, deci dupa un deceniu de propovaduire orala a Evangheliei lui Hristos de catre Apostoli, iar scrierile Sfantului Apostol Ioan s-au scris abia la sfarsitul veacului 1 d. Hr... Marcu si Luca si-au scris Evangheliile lor pe temiul Sfintei Traditii, care a existat mai inainte de a fi fost scrisa vreo carte a Noului Testament.
Mai mult, in unele locuri din cartile Sfintei Scripturi, autorii lor redau invataturi si fapte care nu provin decat din Traditie. Astfel Sf. Ap. Pavel se adreseaza presbiterilor din jurul Efesului, adunati la Milet, cu urmatoarele cuvinte: "Toate vi le-am aratat...,aducandu-va aminte de cuvantul Domnului Iisus, ca El a zis: Mai fericit este a da decat a lua" (FA 20,35) La fel este din 2 Tim 3,8, unde se aminteste de Iannes si Iambres, care i s-au impotrivit lui Moise in Egipt, ca si locul din epistola lui Iuda (v.9), unde se vb dintre cearta dintre Arhanghelul Mihail si diavolul pt trupul lui Moise, precum si alt loc din aceasta epistola (v14-15), unde se vb despre proorocia lu Enoh, al saptelea de la Adam. Aceste invataturi si fapte n-au putut fi luate decat din Sfanta Traditie, deoarece Sfanta Scriptura nu aminteste nicaieri de ele..
Despre Cinstire Sfintilor in Biserica Ortodoxa.
Invatatura Bisericii mele afirma ce acelor crestini sau chiar unor persoane alese din Vechiul Testamen, care in timpul vietii pamantesti s-au aratat plini de desavarsire in viata religioase si morala, si care, dupa trecerea lor la cele vesnice, duc o viata fericita in cer, gustand o parte din fericirea pe care o vor primi deplin dupa judecata unviersala, le se cuvine cinstire si o inchinare relativa, manifestata in sarbatorile consacrate lor, in slujbele randuite de Biserica in cinstea si pomenirea lor, in venerarea moastelor si icoanelor lor si in rugaciunile adresate lor spe a mijloci la Dumnezeu pentru noi.
Acestia dimpreuna cu ingerii, formeaza ceata sfintilor, dintre care cea mai vrednica de cinstire este Maria, Maica Domnului, careia Biserica ii da un cult de preacinstire sau supravenerare, despre care voi scrie mai tarziu...